มุซนาคนโต ฝากขั้นต่ำ 50 สวมมันครั้งแรกเมื่ออายุแปดขวบ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากลูกพี่ลูกน้อง จากนั้นเธอก็จะสวมมันขึ้นอยู่กับบริษัทรอบตัวเธอ จนกระทั่งเธอพูดว่า เธอตระหนักว่าเธอไม่สามารถ “ทำให้ทุกคนพอใจ” ได้
ซาราห์ที่อายุน้อยที่สุดได้ไปถึง “จุดต่ำสุด” ในชีวิตของเธอเมื่อความฝันที่จะเป็นศัลยแพทย์ล้มเหลวด้วยคะแนนสอบที่ต่ำ “มันเริ่มต้นด้วยสิ่งต่าง ๆ เช่นการอธิษฐานตรงเวลา” เธอกล่าว “ฮิญาบมาทีหลังและมาโดยธรรมชาติ”
สองพี่น้องเกิดมาจากแพทย์สองคน เติบโตขึ้นมาในมุมไบ ซึ่งเป็นมหานครริมชายฝั่งของอินเดีย แม่ของพวกเขายังไม่คลุมศีรษะ แต่เมื่อพวกเขาทำ พวกเขาบอกว่า ผู้คนคิดว่ามันเป็นการบังคับ
ฮิญาบเป็นที่สวมใส่กันอย่างแพร่หลายในอินเดีย ซึ่งการแสดงความศรัทธาในที่สาธารณะเป็นเรื่องปกติ แต่เมื่อเดือนที่แล้วเด็กนักเรียนหญิงในรัฐกรณาฏกะประท้วงเรื่องการถูกห้ามไม่ให้สวมใส่ในชั้นเรียนและชี้ให้เห็นถึงผ้าคลุมศีรษะอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน
คำถาม – สาวมุสลิมมีสิทธิ์สวมฮิญาบในชั้นเรียนหรือไม่ – ตอนนี้อยู่ในศาล เหตุการณ์ดังกล่าวจุดชนวนให้เกิดความรุนแรง แบ่งวิทยาเขต และห้ามเด็กหญิงมุสลิมจำนวนหนึ่งในกรณาฏกะไม่ให้เข้าเรียน
BBC ได้พูดคุยกับผู้หญิงมุสลิมทั่วอินเดียที่กล่าวว่าพวกเขารู้สึกโกรธกับ “ธรรมชาติที่ล่วงล้ำ” ของการอภิปราย
ผู้หญิงคนหนึ่งจากเดลีกล่าวว่า “เราได้รับการเตือนอยู่เสมอว่าเพื่อให้เป็นที่ยอมรับ เราต้องเลิกนับถือศาสนาของเรา” พวกเขากล่าวว่าสิ่งที่จมน้ำตายจากเสียงโวยวายของสาธารณชนคือธรรมชาติส่วนตัวอย่างเข้มข้นที่พวกเขาเลือก
บรรดาผู้ที่เลือกสวมฮิญาบกล่าวว่านี่ไม่ใช่การตัดสินใจทางศาสนาเพียงอย่างเดียว แต่เกิดขึ้นจากการไตร่ตรอง และบรรดาผู้ที่เลือกที่จะไม่สวมมันกล่าวว่าผมของพวกเขาไม่ใช่บารอมิเตอร์สำหรับศรัทธาของพวกเขา
‘ฉันไม่ได้ถูกกดขี่‘
“ผู้คนไม่เข้าใจว่าการสวมผ้าคลุมศีรษะสามารถรู้สึกมีพลังได้อย่างไร” นาบีลากล่าวพร้อมหัวเราะ “มันทำให้พวกเขาสับสน ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินเรา”
“การกดขี่” เป็นคำที่มักใช้พูดกับผู้หญิงที่สวมฮิญาบ แต่หลายๆ คนชี้ให้เห็นว่าการปฏิเสธที่จะพิจารณาว่าทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนั้น ไม่ได้เป็นการปลดปล่อยเช่นกัน และทั้งการกีดกันเด็กผู้หญิงไม่ให้เรียนเพราะพวกเขาปฏิเสธที่จะถอดฮิญาบออก
“หญิงสาวมุสลิมออกไปตามท้องถนนเพื่อประท้วงสิทธิของพวกเขา และคุณยังบอกฉันว่าผู้หญิง [เหล่านี้] คิดเองไม่ได้หรือ” นัค วัย 27 ปี จากเมืองบังกาลอร์ทางตอนใต้ ซึ่งใช้นามสกุลเดียวกับเธอ กล่าว
“ผ้าคลุมหน้าของฉันเผยแนวความคิดของผู้คนมากมาย” เธอกล่าว “คนจะเย้ยหยัน: คุณถูกกดขี่ คุณรู้สึกร้อนไหม คุณใช้แชมพูอะไร บางคนถามฉันว่ายังมีผมอยู่หรือเปล่า พวกเขาคิดว่าฉันเป็นมะเร็ง”
สำหรับเธอแล้ว ฮิญาบยังเป็นการทดลองแต่งตัวผู้ชายด้วย เธอมองเห็นความเย้ายวนใจในทุกผ้าม่านและสีสันต่างๆ
“ผู้คนคิดว่าฮิญาบของฉันไม่เข้ากับเสื้อผ้าและเครื่องสำอางที่ทันสมัยของฉัน แต่มันไม่ใช่” เธอกล่าว “ถ้าฉันก้าวเข้าไปในห้อง ฉันต้องการให้ผู้คนมองมาที่ฉันและคิดว่า นั่นคือผู้หญิงมุสลิมที่บรรลุเป้าหมาย เดินทางไปทั่วโลก และเฟื่องฟู”
ผู้หญิงมุสลิมคนอื่นๆ เช่น Wafa Khatheeja Rahman ทนายความในเมือง Mangalore ทางตอนใต้ กล่าวว่าการไม่สวมฮิญาบไม่ได้ทำให้พวกเขาเป็นมุสลิมน้อยลง
“ฉันไม่ได้ใส่มันเพราะมันไม่เข้ากับตัวตนของฉัน และไม่มีใครบอกให้ฉันใส่มัน” เธอกล่าว “แต่แบบนั้น ไม่มีใครบอกได้ว่าฉันไม่ไม่ควรใส่เหมือนกัน”
แม่ของวาฟาไม่เคยสวมฮิญาบด้วย – แต่เธอบอกว่าเธอเติบโตขึ้นมาด้วยความศรัทธารอบตัวเธอ ฟังเรื่องราวของผู้เผยพระวจนะไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้หญิงในศาสนาอิสลามด้วย
“ภรรยาคนแรกของท่านศาสดาเป็นนักธุรกิจ ในขณะที่คนที่สองขี่อูฐเข้าสู่สนามรบ ดังนั้น เราถูกกดขี่จริง ๆ อย่างที่โลกต้องการให้เราเชื่อหรือไม่?” เธอถาม.
‘การเป็นมุสลิมผิดอย่างไร’
มีบางครั้งที่ Falak Abbas เกลียดความคิดที่จะคลุมผมของเธอซึ่งเป็นทางเลือกที่ไม่ธรรมดาในเมืองพารา ณ สีซึ่งเป็นเมืองทางเหนือที่อนุรักษ์นิยม
แต่เธออายุ 16 ปีเมื่อเธอเห็นมาลาลา ยูซาฟไซ ผู้ชนะรางวัลโนเบลของปากีสถานในทีวีและเปลี่ยนใจ
“เธอคลุมศีรษะไว้ แต่เธอฟังดูทรงพลังมาก ฉันได้รับแรงบันดาลใจและตัดสินใจคลุมศีรษะด้วย”
โรงเรียนคอนแวนต์ของเธอค้าน โดยบอกว่าฮิญาบขัดแย้งกับชุดเครื่องแบบ ซึ่งเป็นเสื้อคลุมตัวยาวและกางเกงขายาว
Falak อ้างว่าเธอถูกห้ามจากชั้นเรียนเป็นเวลาสามวัน – เธอพลาดการสอบวิชาชีววิทยาด้วยซ้ำ เมื่อเธอประท้วง โรงเรียนเรียกพ่อแม่ของเธอและกล่าวหาว่าเธอประพฤติตัวไม่เหมาะสม
“พวกเขาบอกว่า ถ้าฉันสวมฮิญาบ มันจะสร้างปัญหาไม่เพียงสำหรับฉัน แต่ยังรวมถึงโรงเรียนด้วย เพราะทุกคนจะพบว่าฉันเป็นมุสลิม” เธอเล่า “เป็นมุสลิมแล้วมันผิดตรงไหน?”
แต่เธอกลับยอมจำนนหลังจากที่พ่อแม่ของเธอบอกเธอว่าอย่า “เสี่ยงต่อการศึกษาของเธอเรื่องฮิญาบ”
แปดปีต่อมา เมื่อดูฉากต่างๆ จากกรณาฏกะ เธอบอกว่าเธอถูกเอาชนะด้วย “ความโกรธอย่างสุดซึ้ง” อีกครั้ง
Khadeeja Mangat จากรัฐทางตอนใต้ของ Kerala ก็ไม่พอใจกับการตรวจสอบข้อเท็จจริงเช่นกัน
โรงเรียนของเธอสั่งห้ามสวมฮิญาบในชั่วข้ามคืนในปี 1997 – ภายหลังการห้ามถูกพลิกคว่ำ แต่ Khadeeja สงสัยว่าจะเกิดอะไรขึ้นในรัฐกรณาฏกะ
“ทุกอย่างอยู่ตรงหน้าคุณแล้ว รัฐธรรมนูญ ค่านิยม และเสียงของเรา” เธอกล่าว “แต่เราถูกสร้างมาเพื่อปกป้องตนเองอย่างไม่ลดละ แม้จะต้องเสียการศึกษา” ฝากขั้นต่ำ 50